Viaje a.....Tarifa

La tercera vez que piso Tarifa, aunque sea en pleno diciembre, y la primera con Martita. Sus ojos brillantes al verse abrazada por el Atlántico y el Mediterráneo lo decían todo. Y es que Tarifa, pese a verse invadida por tiendas de ropa y abalorios, sigue teniendo su magia intacta. O quizás por eso mismo.
Bajar la cuesta de Nuestra Señora de la Luz, meterte entre las callejuelas de pasado árabe con su suelo siempre húmedo y encontrarse con el puerto, camino de la playa chica, es un paseo que te empapa la cara de ilusión. Una ilusión acariciada por esa sensación que sólo se encuentra cerca de la unión de los dos mares y con África siempre pendiente, siempre anhelante.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXIV)

Durante los dias 10 y 11 de junio se celebraron unas jornadas organizadas por el Consejo Económico y Social de Asturias bajo el título de "el papel del sector público en tiempos de crisis". Unas jornadas de rabiosa actualidad y en la que diversas personalidades provenientes de distintos sectores dieron su punto de vista al respecto.
Ahora podemos leer esas intervenciones recogidas en este libro. Un libro que recoge las diferentes posiciones ante la actual situación económico-financiera y sus distintas medicinas.
Tras leerlo queda la sensación de que existe "mucho médico forense que se acerca al cadaver para anunciar su punto de vista sobre la muerte pero pocos que dan medidas oportunas para parar el avance del problema". Y es que esta situación no nos señala más que la Economía es una ciencia social y por lo tanto alejada de esas "verdades absolutas" que podrían buscarse, todo relativo, en otras ciencias.
El libro es un compendio de datos y reflexiones interesantes, que vienen desde el campo universitario, político, administrativo y social.
La explicación de las características de la actual situación se mezcla con los puntos de vista acerca del papel que la administración, el sector público, debería jugar.
El libro recoge ponencias de Javier Suárez Pandiello (Universidad de Oviedo), Graciano Torre González (Consejero de Industria y Empleo de Asturias), Victorio Valle Sánchez (UNED), Carlos Carnicero (periodista), Félix Ovejero (Universidad de Barcelona), Marcos Peña (Presidente del CES del Reino de España), Joan Subirats (Universidad Autónoma de Barcelona), Valeriano Gómez (Consejero del CES de España), Luís Martínez Noval (Ministro de Trabajo y Seguridad Social 1990-1993), Jaime Rabanal (Consejero de Hacienda y Economía de Asturias), Octavio Granado (PSOE), Álvaro Nadal (PP) y José Antonio García (IU).
El libro está publicado por Cajastur y se puede bajar de internet en pdf.

Laín Coubert

Llegaremos a tiempo

Desmemoria histórica

Leo con curiosidad la noticia publicada en la web de la Ser sobre la restauración de un monolito en un pueblo de Salamanca. Es la típica noticia que me lleva a pensar, como ocurrió hace unos meses con la noticia del homenaje a Foxá que se intentó prohibir, que la recuperación de la memoria histórica que me gustaría a mi que se diera no es la que se está dando y que tras las palabras que intentan describir el cierre de heridas se ocultan otras ideas bien distintas.
No comprendo el porqué de ese miedo a que se recupere un monolito con nombres de personas que murieron en el bando franquista. No lo comprendo. Ni el miedo ni la denuncia que realiza mi partido, PSOE, en ese sentido, ni le temblor que le ha entrado al alcalde del PP de la localidad.
No creo que dejar que se pierdan esos nombres ayude a recuperar ninguna memoria. No creo que el atentado que sería tirar ese monolito ayude a recuperar ninguna memoria. Y no lo creo porque no me entra en la cabeza, y eso que la tengo bien grande, que ese monolito haga apología del franquismo.
Con la memoria histórica pienso que el camino que se debe marcar es el de recuperar la parte de la historia de la Guerra Civil que se quedó en la cuneta, porque es de justicia. Pero al mismo tiempo no podemos permitirnos el lujo de perder la otra parte ya escrita. No es cuestión de, como se había hecho, subir a los altares a unos y olvidar a otros. No podemos ahora hacer lo mismo cambiando los protagonistas. Es cuestión de recuperarlos a todos y tener presente que hubo toda una generación que se dejó la vida en una guerra que asoló España.
La Ley de la Memoria Histórica se debe interpretar como una ley de conciliación y no como una de revanchismo. Los hombres recogidos en esa placa son personas que se dejaron la vida en una guerra, como decía, sin sentido luchando por unos ideales, que comparta yo o no, que no pueden suponer su ostracismo en la historia.
Las heridas se cierran con educación, cultura y reflexión y no borrando las huellas del pasado. Yo no quiero coger una goma de esas que usaba en el colegio, las Milan, y borrar la historia ya escrita. Yo lo que quiero es coger el Staedtler y escribir en las páginas en blanco la otra parte de la historia. Sólo así se podrá entender el "cuento" y cerrarlo tras ello.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXIII)

Andrea Camilleri es un escritor italiano, nacido en Sicilia, y famoso por su saga de libros protagonizados por el comisario Montalbano, así nombrado en homenaje al escritor español Manuel Vázquez Montalbán.
El libro que he leido no pertenece a esa saga, aunque si comparte gran parte de la filosofía y de los ambientes de esos libros. En La muerte de Amalia Sacerdote Camilleri retrata un mundo donde política, mafia y familia están sólidamente unidas, creando mil y una interacciones entre aspectos de la misma. Ante la muerte de la hija de un conocido político todas las miradas se dirigen hacia su novio, hijo, a su vez, de otro político famoso de signo contrario. Pero la red se aprieta aún más cuando ambos buscan como abogados a los delfines de sus contrarios. En ese momento empiezan a llegar advertencias a los medios de comunicación....

Esta novela, ganadora del II Premio Internacional de Novela Negra RBA, es una novela cortita, cuya trama es interesante sin llegar a ser apasionante. Una novela de muy fácil lectura y que dibuja un panorama donde la fidelidad al orden establecido se sitúa en la cúspide de la pirámide.

Publicada por RBA libros.

Laín Coubert

Trailer "Infamia" , Call of Duty: MW2

Por si alguien me encuentra vestido de spetsnaz por algún rincón del ciberespacio. Clan: scar-h 2.2

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXII)

El ejército perdido es una novela basada en la Anábasis de Jenofonte. Recoge la marcha de un ejército mercenario heleno, los diez mil, enrolado junto a cien mil asiáticos por Ciro para robarle el trono del imperio persa a su propio hermano. En la batalla que se vivió a las puertas de la capital del imperio, los helenos ganan en su cometido dentro del enfrentamiento, pero el resto de su ejército es arrasado. Por ello, deben volver a su tierra, habiendo, curiosamente, ganado y perdido al mismo tiempo. Cruzan el Kurdistán y Armenia, entre mil y una dificultades, para al final darse cuenta que la propia Grecia, con Esparta a la cabeza, no quiere su vuelta, porque en el fondo subyacen intrigas políticas que su vuelta harían florecer.
Valerio Massimo Manfredi, "especialista" en novelas históricas nos retrata en estas 450 páginas la increible historia de los "mantos rojos" que llegaron donde ningún ejército griego llegó, que perdieron gran parte de sus compañeros en emboscadas donde se enfrentaron un ejército clásico y tribus que usaron la guerra de guerrillas tan importante aún hoy en día, que gritaron de ilusión la famosa frase de Thalassa! thalassa! (¡El mar, el mar!) y que, para terminar, volvieron a empezar una aventura desde el mismo lugar luchando de nuevo contra el mismo enemigo.
La novela está contada a través de Abira, una joven persa enamorada del escritor y soldado Jenofonte.

Está publicada por Random House Mondadori. La edición que he podido leer es la de Círculo.

Laín Coubert

Proyecto común

Parece que fue en 1776 cuando se acuñó el término autodeterminación. Eso sí, como nació por EEUU pues se llamaría así pero traducido al idioma de aquellos que luchaban por aquel entonces contra el colonialismo europeo. En principio se podría decir que está referido a la indenpendencia de las naciones, grupos o peronas.
Esta posibilidad de elegir se basa en la igualdad y está asentada en el derecho que tiene una sociedad, o debería tener, a autorregularse y organizarse de la mejor forma que pueda.
Ante esto no hay nada que objetar, aunque a veces el término se alarga hasta el infinito rompiendo con ello unas normas iniciales que tienen que existir en el seno de la propia sociedad para poder llamarse de esta forma. Una vez que se rebasan esas normas que marcan el terreno de juego "social" parar la bola es complicado. Y el rodar de la bola nos lleva hacia el individualismo puro y duro porque es la única forma de organización donde se evitan conflictos al cien por cien. Porque lo cierto es que los argumentos que se usan para defender la autodeterminación de determinados "pueblos" puede usarse para solicitar otras decisiones. Por ejemplo, ¿no se puede con esa misma línea argumental solicitar que con el dinero de mis impuestos no se paguen los cuerpos de seguridad en los partidos de futbol, la televisión pública, la financiación de los partidos, de los sindicatos, la educación en las ramas de las ciencias que no me gusten ...?¿ o no nace la posición republicana norteamericana en cuanto a sanidad de esa misma esencia de pensamiento? Y así un largo etcétera que dependerá de la persona a la que se le pregunte, rompiéndose con ello la propia esencia de "conjunto de personas". A esto se une la pregunta que se hace, o se quiere hacer, de si hay que acatar la decisión del Tribunal Constitucional en caso de que este dicte contra las pretensiones independentistas. Esa pregunta en sí es un ataque frontal a la lealtad social. y el propio sentido común . Es llevar el problema hasta el esperpento. Si no se acata eso ¿por qué yo debería acatar las multas de tráfico, los impuestos, las diferentes leyes....?
Obviamente la discusión no es tan simple como yo la he pintado y muchos argumentos pueden explicarse de un lado y otro porque, como en tantas cosas, ni un lado ni otro tiene la verdad absoluta. Pero esto no puede dejarnos no ver que hay determinadas actitudes extrañas o que yo por lo menos no puedo entender.
En las últimas semanas desde el PSC se está apoyando la celebración de referendos para la independencia de Cataluña en localidades como Breda, Liñola, Fonollosa y otras. Esto es un error, en mi opinión, porque lo único que transmite es la posibilidad de terminar con un proyecto común (España) que de aportar todos y todas puede permitir avances considerables para toda la sociedad. Como socialista pienso que es un error ese apoyo y espero que, desde los poderes y órganos que el partido establezca y considere, se pidan responsabilidades internas por ello. Socialismo nace de colectividad, y no se puede romper esa colectividad de una forma tan ineficaz y sin argumentos de peso. Se está creando unos cauces para la división y el odio que nada aportarán a nuestra convivencia y desarrollo.

Laín Coubert

Democracia "made in El Viso"

La democracia se esconde, agazapada y asustada, tras un gargajo que alguien lanza fruto del odio que se transforma en obsesión. La joven nacida el 14 de abril se mira con la que nació el 20 de noviembre y ambas se asombran de como resbala por la puerta.

Laín Coubert