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Nunca terminaré de sorprenderme de la cara dura que muestra el PP de El Viso, a pesar de que muchas de sus intervenciones sean, por decirlo de forma suave, de chiste. Creo que un partido que tiene dos personas, dos, liberadas, o como a ellos les gusta decir, viviendo de la política debería cuidar algo más las formas y las intervenciones públicas. Sus últimas declaraciones acerca de la deuda histórica lo vuelven a demostrar. Y eso que no es una idea de ellos, esa mirada les coge muy lejos, sino que les viene dada desde Sevilla. Dicen sentir vergüenza del PSOE andaluz. Menos mal que es mutuo. No creo que llegue a poder dejar de sentir vergüenza del trabajo que realiza el PP visueño. Y lo digo con todo el respeto que a ellos les falta en sus intervenciones públicas. Porque al igual que soy un sevillista pero no antibético, soy un socialista que sabe apreciar que el PP tiene ideas interesantes en muchos campos y gente muy valiosa. Eso sí, de El Viso para afuera.

Coloco aquí mi intervención en el pleno en esta cuestión. A ver quien debería sonrojarse.


La deuda histórica es ya historia. Y lo es gracias a los gobiernos socialistas de Felipe Gonzalez y José Luis Rodríguez Zapatero que han cumplido liquidando algo que en derecho y justicia era de los andaluces y andaluzas. Tal como recoge el Estatuto, ese estatuto que algunos defendimos abiertamente mientras que otros lo hicieron con la boca chica, y tras las negociaciones entre el Ministerio de Economía y la Junta de Andalucía la deuda es ya historia.

Creemos que es de justicia recordar que ya Felipe Gonzalez firmó un pago de un anticipo de 20.000 millones de las antiguas pesetas de esta deuda. Un pago que, y esto también hay que recordarlo, el PP, una vez llegado el momento, realizó fuera de tiempo y sin dar explicaciones de porqué torpedeó el proceso. Sólo lo hizo cuando se vio empujado por la campaña de indignación que recorrió Andalucía. Y es que no podemos olvidar que tras esa negativa de devolvernos, no de darnos, sino de devolvernos, lo que a los andaluces y andaluzas pertenecía, y hablo en pasado, estaba un andaluz: Arenas. No comprendemos como Arenas pudo estar en ese gobierno que no movió ni un solo dedo para saldar esta deuda. Es más, solo hizo un pago que ya venía comprometido, firmado y sellado por el anterior gobierno socialista. Sólo tenían que pagar algo ya decidido, pero hasta eso se nos quiso negar.

Este acuerdo que ha cerrado con acierto la consejera de Economía y Hacienda, Carmen Martínez Aguayo el pasado 26 de noviembre , ha sido un buen acuerdo para nuestra Comunidad. A nadie escapa la situación de crisis económica por la que atravesamos y a nadie escapa tampoco la importancia de que en momentos como estos Andalucía cierre por fin el capítulo de su deuda histórica -cuantificada en 1.204 millones de euros- y que lo haga con suelo para 4.000 nuevas viviendas y con una sociedad que gestiona los activos de la Expo 92 y que obtiene beneficios. En total 420 millones de euros que hemos recibido los andaluces en dinero contante y sonante, que se sumarán ahora al traspaso de la titularidad de Agesa y solares para la construcción de 4.000 viviendas de VPO. Un total de más de 3 millones de metros cuadrados, se destinarán en parte al Plan Concertado de Vivienda y Suelo 2008-2012 y otra parte a ser rentabilizado y hecho líquido para aplicarlo a las políticas sociales de sanidad y educación.

El mismo Partido Popular que hoy saca pecho por la deuda histórica y se rasga las vestiduras por el acuerdo al que se ha llegado para su liquidación definitiva olvida que cuando pudo, cuando estaba en el Gobierno, no hizo nada por ella. O sí, obviarla después de dinamitar y boicotear el acuerdo que habían alcanzado en 1996 los gobiernos socialistas central y autonómico. Y como decía antes con un andaluz en el gobierno como es el señor Arenas. Esto no es que lo digamos desde el PSOE, es que lo ha dicho desde el PA a IU.

Al PP de Andalucía le pasa lo mismo que al de El Viso, quizás movido por los mismos intereses partidistas que le llevan a ver el mundo de color negro y que le llevan a esgrimir el NO, un no grande y absoluto, por bandera pese a que, y esto es verdaeramente doloroso, los argumentos en sus tesis brillen por su ausencia. Esta confusión que tiene el principal partido de la oposición es bastante llamativa. Y es que el PP se haya en este tema, aunque no solo en este tema que ahora nos ocupa, inmerso en una gran confusión de ideas que le lleva a navegar entre las aguas de ser andaluces por un lado, que lo son, pero depender de un partido que siempre ha ninguneado a Andalucía, Quien no se acuerda de las palabras de esa dirigente del PP catalán que dijo que el acento andaluz era de chiste y que no sabiamos ni hablar. Quien no se acuerda de Ana Mato diciendo que los niños andaluces son analfabetos. Quien no recuerda a Aparicio decir que los padres de los niños andaluces son indolentes. O quien no recuerda y este tema ya se vió en este mismo Pleno al popular Vidal Quadrás decir que Blas Infante era un cretino. Comprendo la confusión de ideas que puede existir por lo tanto en el Partido Popular al respecto.

Eso sí, debo reconocer que tanto el Partido Popular andaluz como el de El Viso tienen algo en común...........Van a seguir mucho tiempo sentados donde están.

En definitiva, como decía al principio podemos decir que la deuda histórica es ya historia porque gracias al acuerdo de la Junta de Andalucía con los gobiernos socialistas de Gonzalez y Zapatero se ha pagado a los andaluces lo que se nos debía. Quizás ahora podamos decir, esta vez con más razón, lo que decía hace unos años Rajoy. Ese mismo Rajoy que, cuando en el año 97 estaba en medio de una mesa de trabajo con la entonces consejera Magdalena Älvarez para arreglar este tema de la deuda histórica se levantó de la mesa para ver un partido de futbol chuleándose de todos los andaluces y andaluzas. Decía que quizás podamos ahora decir aquello que decía Rajoy. Eso sí, el lo usaba para ridiculizar las pretensiones de Andalucía, esas que ahora aplaude Arenas. Nosotros lo usamos de otra manera muy distinta. Con el apoyo que nos dá el tener el trabajo hecho.

¿Sábéis que dijo Rajoy en el año 97? “España no le debe nada a Andalucía” Ahí queda eso.

Laín Coubert

Blanco y/o negro

No sé si es el cansancio, el estrés o las infinitas ganas de llorar que me corroen por dentro en ocasiones, pero algo me está haciendo en las últimas semanas mucho más crítico con lo que rodea a la política. No sé si siempre he tenido un poso, tampoco sé si grande o pequeño, de pesimismo alojado en algún rincón perdido de mi mente o de mi alma, pero en los últimos días ese poso parece quererse adueñar de mi forma de ver muchos de los ámbitos de la realidad de lo público, o como me gusta a mi, de lo colectivo.

Dicen los textos y las reflexiones de las personas que saben mucho más que yo que un situación como la actual sería un escenario perfecto para un gran cambio. Un cambio económico, político, social y de todo lo que quepa. En ese cambio un peso importante lo conllevaría la juventud ya que con su forma de ver las cosas, supuestamente no contaminada, llevaría gran parte de lo necesario en la mochila. Desgraciadamente en política eso es imposible. Hemos construido unos pequeños apéndices de los partidos políticos con los jóvenes. Me da igual que se llamen Juventudes Socialistas, Nuevas Generaciones, Jóvenes de IU o Juventudes Comunistas. Me da exactamente igual. El mismo perro con diferente collar. Porque me da la sensación que lo único que hemos hecho es contaminar a la juventud, convirtiéndolos en meros hooligans que gritan y dan voces, pero a los que les hemos robado la capacidad de autocrítica y la de criticarnos. No todo es blanco o negro, pero desde la política se juega a ponerse y a poner los anteojos que lo tiñen todo de un color uniforme, que solo cambia dependiendo del lugar de la bancada que se ocupe circunstancialmente en ese momento. Pero sólo blanco y/o negro

Claro que no todas las decisiones que se toman en el seno del PSOE, que es el que me importa a mi, son acertadas. Faltaría más. Y los jóvenes (los y las) deberiamos ser la voz, quizás, más crítica de todas. Pero no lo somos. Somos como ese sueño de la URSS que se convirtió en pesadilla y que todavía se sigue purgando.

Como decía, lo que me importa a mi es el PSOE. Y últimamente se habla de si Zapatero sería un buen candidato para las próximas elecciones generales. Todas las voces que hablan lo ponen ya como candidato. Obviamente no puedo más que respetar la decisión que se tome y luchar porque se consiga el mejor resultado posible en forma de respaldo a las ideas de forma democrática. Pero.....¿no se rompe el debate desde arriba al señalarlo ya tan directamente como candidato? ¿No merecería esta decisión algo más de respeto hacia las bases del partido, esas mismas bases que serán luego las que se curren la campaña? ¿No merecería la pena alguna voz discordante sobre ello? Pepe Blanco, mi Secretario de Organización, comentaba hace unos días que él no veía ningún otro candidato posible. Quizás sea verdad. O quizás no. Yo no lo veo de forma tan cerrada ni tan clara como el compañero Pepe. Por lo menos merecería de un debate sosegado. y alejado de hipocresías, tontos encuadres y falacias. Tristemente los partidos hemos llegado al punto en que un debate supone un afilar de cuchillos y una masacre de la parte perdedora. Un ejemplo maravilloso de democracia.

En ese posible "quizás no" tendría que jugar ese papel protagonista la juventud. Con su rebeldía y sus ganas de cambiar las cosas. ¿Dónde está la juventud? ¿Dónde?

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Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXVIII)

Me encontré este pequeño libro en una esquina de una estantería de la Biblioteca Municipal. Un pequeño libro que me llamó la atención, en primer lugar, por su autor. Y es que Manuel Pimentel siempre ha sido una de esas personas con una extraña capacidad para transmitirme una forma de ser que me gustaría conocer de más cerca. Ex ministro del PP, llegó a ser Secretario General del PP andaluz, aunque en estos momentos no es ni militante del partido conservador. En estos momentos está más volcado en la literatura a través de la doble imagen de escritor y editor.
El librero de la Atlántida es un libro que bebe de una de las leyendas más famosas de la historia: la existencia de una civilización, la Atlántida, que se perdió hace milenios pero que alcanzó un nivel de sabiduria asombroso para su época. Ello lo une con las actuales teorías sobre el cambio climático que dicen que en un ambiente de calentamiento global Europa podría sufrir un enfriamiento causado por el cambio de las corrientes marinas y con abundantes dosis de esa intriga muy actual basada en extrañas confabulaciones de sectas y grupos secretos para mantener o destruir tesoros o amuletos.
Alejandro, un tímido librero de Cádiz, un antiguo marinero apodado el Corcho, los gerentes de grandes empresas inmobiliarias, cientifícos y antiguos sacerdotes del pasado atlante conforman la plantilla de personajes que se pasean por las páginas de esta novela. Al mismo tiempo sus escenarios son Sevilla, Lebrija, Sanlúcar o Cádiz.
Una novela sencilla de leer, escrita con un lenguaje muy cercano y que engancha fácilmente. Al mismo tiempo contiene alguna reflexiones ( reflexiones sobre género, sobre el papel de la humanidad frente a la naturaleza etc...) dignas de tener en cuenta.

Los derechos de la novela son de Almuzara aunque el ejemplar que se encuentra en la biblioteca es de books4pocket.

Laín Coubert

De lo público a lo colectivo

El deseo de que la crisis económica nos sirviera de empujón para cambiar el sistema se va desmoronando. Realmente cambiar un sistema económico no es tan sencillo porque en sí contiene resortes que impiden ese cambio. Es fácil decirlo, pero muy complicado hacerlo. Y de poder hacerlo, obviamente, sería necesario un cambio basado en pequeños empujones y no en un gran empujón. De ahí el primer fallo de un sector político. El creer que los cambios son al método revolucionario no es creible dentro de este sistema porque la burbuja ha demostrado que no explota, solo se deshincha.
El otro lado no hemos sabido buscar ninguna alternativa. Nuestra solución ha sido la de la avestruz: esconder la cabeza y a esperar que el chaparrón pase. Y pasará. Pero nada cambiará.

Y nada cambiará porque seguramente antes del cambio económico se debería vivir, eso sí, una verdadera revolución política. Una revolución política previa al cambio económico. Una revolución política que abarcará más allá de los partidos y que llevara a una verdadera concienciación acerca de nuestras posibilidades y retos. Es el momento de pasar de lo público, que parece no ser de nadie, a lo colectivo, que sea de todos y todas. Debemos hacer una reflexión serena sobre las funciones de lo colectivo, desde los ayuntamientos hasta el estado central, y ver sus necesidades y sus fortalezas. Un famoso análisis DAFO. Los políticos y políticas deberiamos dejar los carnets a un lado y mostrar algo de responsabilidad y cerrar filas para salir de una situación dantesca, y es que los ayuntamientos se están convirtiendo en unos agujeros sin fondo, que como agujeros negros pueden destruir lo que les rodee, independientemente del color que gobierne. Se mira la lista y da miedo. El caso de Jerez aparece hoy en la prensa. Pero son pocos los que se salvan. Los políticos y políticas deberiamos dejar de lado esas ideas que hemos ido aprendiendo por el camino, recuperar las que nos empujaron a entrar en política y sentarnos, dejar a un lado la demogagia y la hipocresía y si hay que cambiar la mentalidad de la población en algún sentido, que habrá que hacerlo, hacerlo todos juntos. Ese cambio no es por el que gobierne ahora o por el que gobierne luego, es por la propia colectividad.

Desgraciadamente, y lo digo, me asaltan las dudas sobre si estaremos, yo el primero, a la altura de las circunstancias.

Con unas tablas y unas puntillas es difícil arreglar un techo que se desmorona.

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Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXVII)

Existe una discusión latente, o quizás no tan latente, en la sociedad sobre el papel que debe desempeñar la religión (católica) en el Estado. Esta discusión se ve reflejada en mil y un detalles y se ve empujada por mil y una posiciones al respecto, que encuentra, en los medios de comunicación, un campo abonado para seguir germinando. Desde los medios de izquierdas o desde los de derechas se dan las mismas noticias desde lados diferentes. Y cada pocas semanas algo sale al respecto.Esta inundación de noticias puede llevarnos a pensar que esta discusión es una discusión cargada de modernidad, propia de nuestros días. Sin embargo no es cierto y hoy día sólo se reproduce, una vez más, un antiguo debate.

Por eso me llamó la atención el libro de José María Ridao, Por la gracia de Dios. El libro recoge textos de Blanco White, Modesto Lafuente, Juan Valera, Menéndez Pelayo, Gavinet, Unamuno y Azaña que se posicionan en una u otra forma en este debate. Desde la famosa frase de Azaña de "España ha dejado de ser católica" a la de "España, martillo de herejes" de Menéndez Pelayo. Una discusión apasionante y apasionada donde se cruzan dos formas de entender España y su organización estructural, siempre estructuradas en estos textos por unas mentes privilegiadas.

Es un libro que abre los ojos ante detalles de ambas posiciones que a mi, por ejemplo, me habían pasado siempre desapercibidos. Un libro magnífico que depara unas horas de una lectura de un nivel tremendamente sobrecogedor.

Está editado por Círculo y Galaxia Gutenberg.

Laín Coubert

Misión wiki

Hace poco leía en un libro una intervención de Juan Valera en el Parlamento. En ella nombraba la importancia de la imprenta para la "dispersión" de las ideas. Algo obvio si se piensa en la facilidad que para esa tarea suponía el poder traspasar las ideas al papel de una forma mucho más rápida, permitiendo muchas más obras y que, por lo tanto, llegaran donde nunca antes habían llegado.
Hoy en día Internet ha supuesto una innovación que ni nosotros mismos somos capaces de abarcar su importancia. El mismo hecho de que el lector que está con sus ojos interpretando estas letras pueda pulsar sobre "Juan Valera" e irse a otra web donde obtener información sobre dicha personas es un salto exponencial. Internet lleva nuestras ideas adonde nunca antes habiamos soñado que llegaran.

Toda esta parrafada es para hacer reflexionar sobre la importancia de que nuestras ideas estén presentes en la red y de esta forma puedan ser compartidas, rebatidas y/o transformadas. En esta línea, como visueño, me gusta que todo lo referente a mi pueblo ande por esos lares. Así que pediré un favor a los visueños y visueñas que navegan y vuelan por internet: Que sigamos transmitiendo y haciendo patente El Viso en la red. Se puede hacer con pocos esfuerzos.

Un ejemplo sencillito de ello que podemos hacer independientemente de nuestras respectivas y legítimas ideas políticas: metido dentro de la wikipedia y visitando la información existente sobre Alejandro Rojas Marcos porque quería comprobar una cosa me di cuenta de que el visueño Diego de los Santos aparece en dicho artículo pero que no tiene enlazada ninguna página en dicha enciclopedia sobre quien es. Le pediría a quien tuviera un resumen de su biografía que la subiera a wikipedia porque así esa información viajará a mil y un lugares y seguro quees redunda en ese extraño concepto de sabiduría compartida.

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Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXVI)

Ken Follett es uno de los autores actuales de más éxito. Cada libro suyo se convierte en un boom de lectores y de ventas en múltiples países. Seguramente su obra más reconocida sea Los Pilares de la Tierra, pero muchas otras de sus obras han sido elogiadas por lectores y lectoras.
El hombre de San Petersburgo es una de ellas. Escrita en el año 1982, se puede incluir en la primera etapa del escritor de Cardiff. Una época de libros llenos de acción que empezaban a marcar la senda del éxito que ha rodeado siempre a Ken Follett.
En esta obra, se usa el escenario de los momentos previos al inicio de la Primera Guerra Mundial, con el asesinato del principe de Austria, para contar una historia en la que se mezclan datos reales y datos ficticios. Churchill, joven Primer Lord del Almirantazgo inglés, elige a lord Walden, miembro conservador del parlamento para que entable negociaciones con un enviado del Zar para que de esta forma Rusia se una al Reino Unido y Francia en la lucha contra Alemania. Pero junto con el enviado del Zar llegará otro hombre, un hombre que estará dispuesto a dar su vida por acabar con ese enviado. Y es que así piensa que podrá evitar la guerra.
El libro enfrenta diferentes visiones del mundo, desde la proveniente de la nobleza inglesa a la producida por los primeros anarquistas rusos, mostrando las grandezas y mezquindades de unas y otras, y mostrando que al final, los sentimientos las unen a unas y otras.
El libro se puede encontrar en la Biblioteca de El Viso y está publicado por Random House Mondadori en su firma Debolsillo.

Laín Coubert

La magia del circo

Es increible llegar a un sitio como el que conforma las carpas de un circo. Parece como si la magia estuviera condensada en cada esquina y sentada en cada butaca vacía. Esos escenarios iluminados con las miradas llenas de alegría de los más pequeños muestran lo mejor de unos espectáculos creados desde y con el corazón.
Este fin de semana he tenido la oportunidad de visitar el Circo Acuático que hacía parada en Sevilla. Diferentes números llenos de magia y color que nos aceleraron el corazón al ritmo de las acrobacias y nos soltaron las risas al pasar de los payasos.
El circo es el rincón que guarda una magia que los adultos vamos perdiendo por el camino, pero que nunca deberíamos olvidarnos de recuperar.

Laín Coubert

De cañas, tapas y algo más (y II)

El pasado jueves un buen grupo de amigos decidimos darnos un homenaje. Llega la Navidad y conforma la excusa perfecta para quedar para pasar un buen rato alrededor de platos de primera y risas de mil y un colores.
El sitio escogido fue La Jacaranda, lugar visueño al que tengo un cariño especial. Y es que recuerdo con nitidez los años que he pasado trabajando en esa magnífica familia conformada alrededor de Salva, el dueño, que ha sabido aunar cariño e ilusión en sus platos. Y yo, que he conocido el lugar desde los fogones a las neveras, puedo decir que creo que existirán pocos lugares donde se realicen los platos como allí se hacen.

Para ese día los platos escogidos fueron la ensalada de la casa, con su toque de piña y mayonesa, el pan tumaca, la torta de la serena, el revuelto de setas y pimientos y un par de maravillosos platos de solomillo. Acompañándolo un par de botellas de Prado Rey. No pedimos porque ya estábamos a reventar un par de platos que no se pueden dejar detrás cuando lo visitéis: las mollejas y las chuletitas de cordero.
La Jacaranda, frente al campo de fútbol Manuel García, es un lugar señalado para esos días en los que se quiere disfrutar de una cocina contundente pero con multitud de sabores.

Laín Coubert

Chuck

Debo reconocer que en los últimos tiempos este actor ha provocado mis mejores sonrisas. Y no por esas películas que protagoniza a base de cachetazo y puñetazo. Es por esa serie de chistes y bromas que circulan por internet y que son conocidas como las verdades de Chuck.
Eso sí, cuando leo lo que este hombre escribe como analista político una sonrisa se dibuja también en mi cara. Sus legítimas ideas pero que suenan ........extrañas digamos.
Prefiero seguir sonriendo con sus "verdades" de verdad. Esas si que son buenas.

Chuck Norris ha contado hasta el infinito. Dos veces.
En la última página del libro Guinness de los Récords, se dice que todos ellos son de Chuck Norris, y los que salen en el libro son sólo aquellos que se acercaron más.
Un día a Chuck Norris se le ocurrió vender su orina. Hoy se la conoce como Red Bull.
Una vez Chuck Norris le dio una patada a un caballo en la barbilla. Sus descendientes se conocen hoy en día como jirafas.

Laín Coubert

De cañas, tapas y algo más (y I)

Siguiendo la gran linea marcada por mi amigo Cadenas, experto en bares y restaurantes varios más allá de Carlos Carnicero, me propongo iniciar un nuevo serial en este blog dedicado a esos lugares que tenemos alrededor y en los que podemos echar un fantástico rato disfrutando de sus tapas y cervezas.
Este apartado irá dedicado a todas esas personas, desde socialistas al cuadrado a populares de hojalata, desde mis amigos de toda la vida a chinos perdidos, que visitan este blog a horas extrañas pero que luego apetecen de dar una vuelta en otros horarios.
Empezaremos hoy con la cervecería De cañas, de la que he salido hace un ratito. Situada en la céntrica calle de Santa María la Blanca, en Sevilla, tiene una magnífica cerveza, temperatura ideal, y un gran elenco de tapas. Lo mejor para echar un ratito es pedir dos rubias bien frías y una tapita de camarones. Eso asegura un ratito magnífico rodeado de conversaciones y risas. Las papas con alioli, las croquetas y los montaitos, especialmente el de pringá, son otros magníficos acompañantes los minutos que disfrutes del lugar.
El sitio es acogedor, pequeño y luminoso, y la atención del personal magnífica. La cocina es sencilla pero con todo lo esencial para disfrutar del sabor más tradicional en acompañar a una Cruzcampo bien fría.
En definitiva, un lugar donde disfrutar de la cerveza y la compañía.
Por cierto, a falta de fotos del sitio pongo una del flickr que me ha gustado.

Laín Coubert

El odio y la política

La agresión sufrida por Silvio Berlusconi dará mucho que hablar. La implicación que el odio alimentado desde el mundo político puede tener será uno de los filones desde los que apoyarse en el debate, porque, para desgracia de todos/as, es algo bastante extendido en todos los ámbitos. A falta de argumentos de otro tipo los políticos recurrimos demasiado a menudo a la creación del odio hacia el contrario, usando para ello mil y unas estrategias. Eso se ve hasta en la política local de El Viso.
Desconozco la implicación que ha podido tener la política en esta agresión en concreto. Eso sí, me escandaliza sobre manera que en la red social Facebook alguien cree un perfil con el nombre del demente que ha hecho este atentado y que tenga a estas horas....¡¡67000 admiradores!! Seguro que, eso sí, en esos miles de admiradores muchos le han dado a la casilla de que si quieren ser admiradores por cuestiones políticas. Una verdadera vergüenza. Y mucho más teniendo en cuenta que lo harán intentado apoyarse en postulados de una izquierda que con estos "favores" pierde toda su credibilidad.
No comparto ideología con Berlusconi, pero comparto mucho menos con la gente que puede "admirar" a un loco que agrede de esa manera a otra persona. Así nos creamos nuestra propia tumba, por reirle las gracias a gente que lo que merece es otra cosa bien distinta.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros ( y LXV)

En el año 1995 veía la luz La nada cotidiana. Y veía la luz parisina porque su autora, Zoé Valdés, vivía allí tras huir de Cuba. Y gran parte de los motivos que lo pudieron llevar a dejar su tierra, y su mar, se recogen en las páginas de sus obras, repletas de imágenes de la miseria en la que está envuelta la vida en Cuba.
Este libro en concreto realiza una fuerte denuncia de la vida en Cuba, de la patética dictadura que "fue sueño y se tornó pesadilla". La protagonista ya resume toda la novela cuando se quita su nombre, Patria, para bautizarse como Yocandra. Rodeada de miseria, y del recuerdo de sueños del pasado y del recuerdo de los que estuvieron y ahora están en Miami, Europa o en el fondo del mar, la protagonista teje una fuerte historia de pobreza vestida con grandes tintes eróticos.
Es la historia de un pueblo, imágenes de esa historia que mira cada mañana al mar, y que no sabe la causa por la que se tiene que ver reprimida, tanto desde dentro como desde fuera, rodeada por un círculo vicioso cuyas dos esquinas son igualmente perversos y sin sentido:la dictadura y el bloqueo.
Cogí el libro ayer y lo cierto es que es un placer leerlo porque lo cual se se hace muy corto. Sus 120 páginas se leen del tirón y muy cómodamente.

"Hay quien dice que la gente se lanza al mar por problemas económicos menores, por unos jeans, por chiclets, pero quien así habla no conoce Cuba, no sabe del hambre y el terror que sufren los cubanos, quien así habla sólo conoce los hoteles de lujo o las casas de protocolo. Sufro cada minuto por no poder contar mi experiencia, pero te digo que hasta creo que me acostumbraré. Ya ni tiemblo. Aunque sí lloro."

Está publicado por Ediciones Salamandra

Laín Coubert

Contradicción

Lo que es de todos, al final no es de nadie. Sólo ello explica las enormes contradicciones que se encuentran en el "sector público", en la colectividad, que impiden su optimización y el aumento de su eficiencia, un elemento esencial para el propio avance de la sociedad, de la colectividad que nos engloba a todos y a todas.

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Laín Coubert

Viaje a.....Tarifa

La tercera vez que piso Tarifa, aunque sea en pleno diciembre, y la primera con Martita. Sus ojos brillantes al verse abrazada por el Atlántico y el Mediterráneo lo decían todo. Y es que Tarifa, pese a verse invadida por tiendas de ropa y abalorios, sigue teniendo su magia intacta. O quizás por eso mismo.
Bajar la cuesta de Nuestra Señora de la Luz, meterte entre las callejuelas de pasado árabe con su suelo siempre húmedo y encontrarse con el puerto, camino de la playa chica, es un paseo que te empapa la cara de ilusión. Una ilusión acariciada por esa sensación que sólo se encuentra cerca de la unión de los dos mares y con África siempre pendiente, siempre anhelante.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXIV)

Durante los dias 10 y 11 de junio se celebraron unas jornadas organizadas por el Consejo Económico y Social de Asturias bajo el título de "el papel del sector público en tiempos de crisis". Unas jornadas de rabiosa actualidad y en la que diversas personalidades provenientes de distintos sectores dieron su punto de vista al respecto.
Ahora podemos leer esas intervenciones recogidas en este libro. Un libro que recoge las diferentes posiciones ante la actual situación económico-financiera y sus distintas medicinas.
Tras leerlo queda la sensación de que existe "mucho médico forense que se acerca al cadaver para anunciar su punto de vista sobre la muerte pero pocos que dan medidas oportunas para parar el avance del problema". Y es que esta situación no nos señala más que la Economía es una ciencia social y por lo tanto alejada de esas "verdades absolutas" que podrían buscarse, todo relativo, en otras ciencias.
El libro es un compendio de datos y reflexiones interesantes, que vienen desde el campo universitario, político, administrativo y social.
La explicación de las características de la actual situación se mezcla con los puntos de vista acerca del papel que la administración, el sector público, debería jugar.
El libro recoge ponencias de Javier Suárez Pandiello (Universidad de Oviedo), Graciano Torre González (Consejero de Industria y Empleo de Asturias), Victorio Valle Sánchez (UNED), Carlos Carnicero (periodista), Félix Ovejero (Universidad de Barcelona), Marcos Peña (Presidente del CES del Reino de España), Joan Subirats (Universidad Autónoma de Barcelona), Valeriano Gómez (Consejero del CES de España), Luís Martínez Noval (Ministro de Trabajo y Seguridad Social 1990-1993), Jaime Rabanal (Consejero de Hacienda y Economía de Asturias), Octavio Granado (PSOE), Álvaro Nadal (PP) y José Antonio García (IU).
El libro está publicado por Cajastur y se puede bajar de internet en pdf.

Laín Coubert

Llegaremos a tiempo

Desmemoria histórica

Leo con curiosidad la noticia publicada en la web de la Ser sobre la restauración de un monolito en un pueblo de Salamanca. Es la típica noticia que me lleva a pensar, como ocurrió hace unos meses con la noticia del homenaje a Foxá que se intentó prohibir, que la recuperación de la memoria histórica que me gustaría a mi que se diera no es la que se está dando y que tras las palabras que intentan describir el cierre de heridas se ocultan otras ideas bien distintas.
No comprendo el porqué de ese miedo a que se recupere un monolito con nombres de personas que murieron en el bando franquista. No lo comprendo. Ni el miedo ni la denuncia que realiza mi partido, PSOE, en ese sentido, ni le temblor que le ha entrado al alcalde del PP de la localidad.
No creo que dejar que se pierdan esos nombres ayude a recuperar ninguna memoria. No creo que el atentado que sería tirar ese monolito ayude a recuperar ninguna memoria. Y no lo creo porque no me entra en la cabeza, y eso que la tengo bien grande, que ese monolito haga apología del franquismo.
Con la memoria histórica pienso que el camino que se debe marcar es el de recuperar la parte de la historia de la Guerra Civil que se quedó en la cuneta, porque es de justicia. Pero al mismo tiempo no podemos permitirnos el lujo de perder la otra parte ya escrita. No es cuestión de, como se había hecho, subir a los altares a unos y olvidar a otros. No podemos ahora hacer lo mismo cambiando los protagonistas. Es cuestión de recuperarlos a todos y tener presente que hubo toda una generación que se dejó la vida en una guerra que asoló España.
La Ley de la Memoria Histórica se debe interpretar como una ley de conciliación y no como una de revanchismo. Los hombres recogidos en esa placa son personas que se dejaron la vida en una guerra, como decía, sin sentido luchando por unos ideales, que comparta yo o no, que no pueden suponer su ostracismo en la historia.
Las heridas se cierran con educación, cultura y reflexión y no borrando las huellas del pasado. Yo no quiero coger una goma de esas que usaba en el colegio, las Milan, y borrar la historia ya escrita. Yo lo que quiero es coger el Staedtler y escribir en las páginas en blanco la otra parte de la historia. Sólo así se podrá entender el "cuento" y cerrarlo tras ello.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXIII)

Andrea Camilleri es un escritor italiano, nacido en Sicilia, y famoso por su saga de libros protagonizados por el comisario Montalbano, así nombrado en homenaje al escritor español Manuel Vázquez Montalbán.
El libro que he leido no pertenece a esa saga, aunque si comparte gran parte de la filosofía y de los ambientes de esos libros. En La muerte de Amalia Sacerdote Camilleri retrata un mundo donde política, mafia y familia están sólidamente unidas, creando mil y una interacciones entre aspectos de la misma. Ante la muerte de la hija de un conocido político todas las miradas se dirigen hacia su novio, hijo, a su vez, de otro político famoso de signo contrario. Pero la red se aprieta aún más cuando ambos buscan como abogados a los delfines de sus contrarios. En ese momento empiezan a llegar advertencias a los medios de comunicación....

Esta novela, ganadora del II Premio Internacional de Novela Negra RBA, es una novela cortita, cuya trama es interesante sin llegar a ser apasionante. Una novela de muy fácil lectura y que dibuja un panorama donde la fidelidad al orden establecido se sitúa en la cúspide de la pirámide.

Publicada por RBA libros.

Laín Coubert

Trailer "Infamia" , Call of Duty: MW2

Por si alguien me encuentra vestido de spetsnaz por algún rincón del ciberespacio. Clan: scar-h 2.2

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXII)

El ejército perdido es una novela basada en la Anábasis de Jenofonte. Recoge la marcha de un ejército mercenario heleno, los diez mil, enrolado junto a cien mil asiáticos por Ciro para robarle el trono del imperio persa a su propio hermano. En la batalla que se vivió a las puertas de la capital del imperio, los helenos ganan en su cometido dentro del enfrentamiento, pero el resto de su ejército es arrasado. Por ello, deben volver a su tierra, habiendo, curiosamente, ganado y perdido al mismo tiempo. Cruzan el Kurdistán y Armenia, entre mil y una dificultades, para al final darse cuenta que la propia Grecia, con Esparta a la cabeza, no quiere su vuelta, porque en el fondo subyacen intrigas políticas que su vuelta harían florecer.
Valerio Massimo Manfredi, "especialista" en novelas históricas nos retrata en estas 450 páginas la increible historia de los "mantos rojos" que llegaron donde ningún ejército griego llegó, que perdieron gran parte de sus compañeros en emboscadas donde se enfrentaron un ejército clásico y tribus que usaron la guerra de guerrillas tan importante aún hoy en día, que gritaron de ilusión la famosa frase de Thalassa! thalassa! (¡El mar, el mar!) y que, para terminar, volvieron a empezar una aventura desde el mismo lugar luchando de nuevo contra el mismo enemigo.
La novela está contada a través de Abira, una joven persa enamorada del escritor y soldado Jenofonte.

Está publicada por Random House Mondadori. La edición que he podido leer es la de Círculo.

Laín Coubert

Proyecto común

Parece que fue en 1776 cuando se acuñó el término autodeterminación. Eso sí, como nació por EEUU pues se llamaría así pero traducido al idioma de aquellos que luchaban por aquel entonces contra el colonialismo europeo. En principio se podría decir que está referido a la indenpendencia de las naciones, grupos o peronas.
Esta posibilidad de elegir se basa en la igualdad y está asentada en el derecho que tiene una sociedad, o debería tener, a autorregularse y organizarse de la mejor forma que pueda.
Ante esto no hay nada que objetar, aunque a veces el término se alarga hasta el infinito rompiendo con ello unas normas iniciales que tienen que existir en el seno de la propia sociedad para poder llamarse de esta forma. Una vez que se rebasan esas normas que marcan el terreno de juego "social" parar la bola es complicado. Y el rodar de la bola nos lleva hacia el individualismo puro y duro porque es la única forma de organización donde se evitan conflictos al cien por cien. Porque lo cierto es que los argumentos que se usan para defender la autodeterminación de determinados "pueblos" puede usarse para solicitar otras decisiones. Por ejemplo, ¿no se puede con esa misma línea argumental solicitar que con el dinero de mis impuestos no se paguen los cuerpos de seguridad en los partidos de futbol, la televisión pública, la financiación de los partidos, de los sindicatos, la educación en las ramas de las ciencias que no me gusten ...?¿ o no nace la posición republicana norteamericana en cuanto a sanidad de esa misma esencia de pensamiento? Y así un largo etcétera que dependerá de la persona a la que se le pregunte, rompiéndose con ello la propia esencia de "conjunto de personas". A esto se une la pregunta que se hace, o se quiere hacer, de si hay que acatar la decisión del Tribunal Constitucional en caso de que este dicte contra las pretensiones independentistas. Esa pregunta en sí es un ataque frontal a la lealtad social. y el propio sentido común . Es llevar el problema hasta el esperpento. Si no se acata eso ¿por qué yo debería acatar las multas de tráfico, los impuestos, las diferentes leyes....?
Obviamente la discusión no es tan simple como yo la he pintado y muchos argumentos pueden explicarse de un lado y otro porque, como en tantas cosas, ni un lado ni otro tiene la verdad absoluta. Pero esto no puede dejarnos no ver que hay determinadas actitudes extrañas o que yo por lo menos no puedo entender.
En las últimas semanas desde el PSC se está apoyando la celebración de referendos para la independencia de Cataluña en localidades como Breda, Liñola, Fonollosa y otras. Esto es un error, en mi opinión, porque lo único que transmite es la posibilidad de terminar con un proyecto común (España) que de aportar todos y todas puede permitir avances considerables para toda la sociedad. Como socialista pienso que es un error ese apoyo y espero que, desde los poderes y órganos que el partido establezca y considere, se pidan responsabilidades internas por ello. Socialismo nace de colectividad, y no se puede romper esa colectividad de una forma tan ineficaz y sin argumentos de peso. Se está creando unos cauces para la división y el odio que nada aportarán a nuestra convivencia y desarrollo.

Laín Coubert

Democracia "made in El Viso"

La democracia se esconde, agazapada y asustada, tras un gargajo que alguien lanza fruto del odio que se transforma en obsesión. La joven nacida el 14 de abril se mira con la que nació el 20 de noviembre y ambas se asombran de como resbala por la puerta.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXI)

Hijos del mediodía es un libro impresionante. Escrito por la periodista Eva Díaz Pérez nos muestra de forma extraordinaria la Sevilla de los años que van desde finales de los 20 hasta el fatídico 36, convirtiéndose es un libro que es un homenaje en papel a la propia ciudad y al grupo de poetas conocido por escribir en la revista Mediodía. Escrito con una elegancia sublime, el libro nos cuenta la historia de Arturo Gándara, un periodista y poeta que recibe una serie de extraños mensajes que le llevan a descubrir libros desaparecidos de escritores como Bécquer o Blanco White creando un verdadero mapa de "cadáveres literarios". En su historia se ven envueltos sus amigos entre los que sobresale Fernando Villalón y los acontecimientos y personajes que paseaban por aquella Sevilla que vivía un sueño que se truncó en pesadilla: un rey putero, un exmilitar que no acepta su invalidez, un lider obrero artista, poetas que se divierten con el esperitismo....
El libro, además, recoge una serie de preciosas fotrogafías antiguas que ilustran diferentes pasajes del mismo y que recogen instantes de la historia de Sevilla como el vuelo del zeppelin por encima de la Catedral o la Virgen de la Hiniesta quemada tras el incendio provocado en su templo.
La lectura de este libro creo que es obligatoria para toda la persona enamorada de Sevilla. ¡Y está en la biblioteca municipal!

Publicado por la Fundación José Manuel Lara

Laín Coubert

Noche de teatro

Esta noche del sábado la hemos invertido en visitar el pabellón de Perú de la exposición del 29 para asistir a la obra de teatro Galileo, basada en las horas que Galileo Galilei pasa en las dependencias del Santo Oficio. Una obra que viene a unirse a las que se están realizando este año para celebrarel 2009 como año de la astronomía.
La obra viene acompañada de una magnífica exposición.
Galileo reflexiona sobre la ciencia y la fe, sobre las creencias basadas en la razón y las heredadas sin razonar, todo ello bajo la sombra de una acusación que puede costarle la vida.
Una obra que estará hasta el próximo 22 de noviembre y que asegura una hora de atención y reflexión.

Laín Coubert

Atascamiento general

El economista inglés Malthus, allá por los finales del XVIII, estaba preocupado por la idea del "atascamiento general", que viene a identificar el problema que se suscita con la producción exagerada de un bien, el descontrol en su producción, que al principio podía ser atractivo, pero que la sobreproducción y otros factores convierten en problematico para el consumidor ( o consumidora).
Algo así se podría aplicar al carril bici en Sevilla. No intento, obviamente, criticar la idea del carril bici, que en ciudades como Sevilla adquiere una importancia sorprendente por su forma y posibilidades. Es obvio que el carril bici ha cambiado para mejor la forma de transporte en Sevilla, pero no por eso se puede permitir todo. Quizás se debería analizar más tranquilamente las opciones del mismo y sus posibilidades de ampliación, porque lo cierto es que una de las frases que últimamente más oigo a mis amistades de Sevilla al caminar por determinadas calles de Sevilla es "el puto carril bici de los cojones". Poco ayuda a mejorar la imagen determinadas circunstancias donde el carril bici determina, de forma negativa, las posibilidades del peatón tal como ocurre en pasos de peatones, aceras estrechas o aceras con vegetación. Lo último que ha salido en la prensa es el caso del carril bici en la puerta de un colegio. Lejos de lecturas políticas rebuscadas que intenta buscar la derecha para atacar al gobierno, lo cierto es que no es el mejor sitio para el paso de bicis un lugar por donde van a salir, presumiblemente corriendo, centenares de niños y de niñas.
El carril bici ha cambiado a mejor Sevilla, pero lo importante no es el hacerlo o no, sino el como.

Laín Coubert

Viaje a....Priego

Visita a Priego de Córdoba.
Una escapada obligada para conocer la magia de los siglos adormecidos entre geranios.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LX)

Tras el paseo del pasado sábado por el "parque temático" de Don Juan Tenorio que nos brindaron los guías de conocer Sevilla no podía menos que leer el libro. Algo a lo que me ayudó Martita prestándomelo esa misma noche. Había leído los típicos trozos en bachillerato, pero, creo recordar, que el libro en sí nunca había descansado en mi mesita de noche. Así que, tras el anterior libro me puse manos a la obra.
La obra de José Zorrilla es el estereotipo de creación del Romanticismo. Amor, fantasmas, muerte, cementerios, paisajes nocturnos...todo entrelazado en una obra estructurada en dos partes entre las que transcurren cinco años.
Don Juan Tenorio, típico calavera, secuestra a doña Inés de un convento y asesina a su padre que va en su rescate. Esto hace que tenga que huir de Sevilla. A su vuelta, sucede un episodio que se puede rastrear en otras obras anteriores: un fantasma, el del padre de doña Inés, que informa a Don Juan de su próxima muerte. En esta ocasión, doña Inés intercede por don Juan.

La obra, drama religioso-fantástico en palabras de su propio autor, es un clásico de los que ha dado el salto a la población en general puesto que son pocas las personas que no han oído hablar de don Juan y doña Inés. Una obra maravillosa, que se lee en poco tiempo, pero que, seguro, queda una larga temporada en nuestros pensamientos.

La obra leída es la edición de Cátedra, con introducción de Aniano Peña, que desgrana en profundidad la vida de Zorrilla y los detalles de su obra.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LIX)

En estos días, y tras conocer el aniversario de la batalla de Trafalgar, me puse con el libro de Arturo Pérez-Reverte. Este libro llama la atención al principio porque, al contrario de la gran mayoría de relatos que llenan nuestras estanterías, no es un relato que nace en sí del autor, sino que es un encargo de la editorial. Ello supone ya un punto importante para entenderlo.
Pérez-Reverte consigue, pese a ello y gracias a su habitual maestría, un libro lleno de acción y episodios que conmueven, porque junto con el texto se resguardan determinadas reflexiones sobre la paz, la vida, la patria....
Gran parte del libro transcurre en el Antilla, un navío español ficticio de 74 cañones. Ficticio porque jamás existió un Antilla luchando en la batalla que supuso un cambio en la historia de Europa y del mundo. En él, como en toda la flota española, conviven los marinos de guerra profesionales, sin pagas, futuro, o ayudas y las personas embarcadas a la fuerza, personas que fueron embarcadas a culatazos para defender "la patria".
Fueron horas de encarnizado combate, de muerte y gritos. La sangre corría como ríos por las cubiertas de los barcos, que se quedaban sin gobierno al tener todos sus palos destrozados.
Creo que el libro consigue retratar magníficamente lo que tuvieron que sentir esos hombres enfrentados a la desesperanza de saber que la muerte los aguardaba y que sólo era cuestión de minutos. Unos minutos en los que la consigna era matar para no morir.
De la misma forma creo que Cabo Trafalgar ilustra bien el eterno problema de España. Un problema que en la jornada del 21 de octubre de 1805 se vio acrecentado al enfrentarse una armada española sin preparación ni futuro, junto a una francesa desordenada, a una inglesa profesionalizada totalmente.

"Resumiendo: gritan vivaspaña, pero pelean por su pellejo. O a lo mejor es que, en ese momento, España es precisamente eso: su pellejo, el de los compañeros que están allí tiznados de pólvora como ellos. El tambor que redobla junto a la mecha del palo mayor. La madera movediza que pisan y defienden. Y allá, lejos, la casa, el barquito de pesca, la taberna, la plaza, el sembrado al que anhelan volver. La familia, quien la tiene."

Está editado por Alfaguara.

Laín Coubert

Don Juan Tenorio

Intensamente maravilloso. Sólo así consigo describir el viaje que la noche del sábado realizamos 20 personas por Sevilla. 20 personas que no nos conocíamos en su mayor parte, pero que disfrutamos recorriendo la historia de uno de los grandes mitos literarios: Don Juan Tenorio. Entre ese grupo tuvimos la suerte de estar tres visueños y una medio visueña, y lo cierto es que creo que no se nos olvidará en la vida.
La noche apuntaba bien. La temperatura era magnífica, impropia del último día de octubre. El comienzo inmejorable ya que las albóndigas de buey y las berenjenas rebozadas del Mesón de la Infanta nos tiñeron la noche de sabor. Cuando el grupo se encontró frente al teatro de la Maestranza se iniciaba un recorrido lleno de magia.
El viaje se iniciaba con la historia de Miguel Mañara contada a los pies del Hospital de la Caridad, los saltos entre Tirso de Molina y José Zorrilla y las imágenes de esa parte de Sevilla convertida en aledaña al rio. Luego el paseo nos lleva a la propia calle de Miguel Mañara para, tras pasear por los Alcazares, llegar a la punta del diamante, esquina frente a la Catedral donde se supone fue el episodio de la muerte de Don Juan. Luego nos adentramos por los callejones de Sevilla en busca de la casa de Doña Inés, de Don Juan, de la hospedería del Laurel, ....Callejones de Sevilla llenos de magia y sueños agazapados que susurran a nuestro paso.
El viaje termina frente a la estatua de Don Juan donde la tuna de Filosofía le canta como homenaje entre altas palmeras por donde asoma, juguetona, la luna.
Maravillosa noche sevillana gracias a los grandes profesionales de Conocer Sevilla.

Laín Coubert

Curiosidad

Curiosa la última controversia nacida alrededor del "presidente de las anchoas", el simpar Revilla. Va y dice que en España 1,5 millones de españoles no trabajan porque no quieren. Obviamente esto ha producido que diversos partidos políticos se lancen a su cuello pidiendo responsabilidades políticas.

Curioso que un periódico tenga una encuesta abierta al son de dichas declaraciones. La pregunta es la típica de "¿está usted de acuerdo con las declaraciones de Revilla?".

Curioso el resultado a las 20 horas de hoy. El 74% de las respuestas son en apoyo de esa idea, más de 1700 personas, muchas de ellas paradas. ¿Es que haberlos hailos?. La respuesta es obvia.

Curioso.

foto: flickr

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LVIII)

Brutal el libro de Onetti. Un autor que era desconocido para mi pero que ha demostrado con este libro tener una capacidad de escribir increiblemente conmovedora. El autor uruguayo retrata en El Astillero una ciudad muerta donde habitan unos personajes rodeados de la desolación y del vacio. Un viejo astillero abandonado donde habitan tres personajes que siguen haciendo las labores propias de su trabajo a pesar de que las instalaciones se caen e incluso ellos mismos venden piezas a cambio de algo de dinero. Un técnico, un administrativo y un gerente que siguen en el astillero pensando que algún día todo volverá a funcionar y que ellos recuperaran sus trabajos y sus sueldos. Mientras pasean por las instalaciones, revisan los antiguos documentos y matan las horas muertas entre máquinas oxidadas.
El libro, ejemplo del existencialismo que guardan los libros de Onetti, puede parecer un libro complicado de leer por determinadas construcciones del autor, pero lo cierto es que merece la pena. Espejo de la situación de los países de Latinoamérica a mediados de siglo, el libro es una reflexión sobre la propia condición humana en toda regla.

Onetti, un autor extravagante que vivió recluido sus últimos 5 años en su cama de forma voluntaria, consigue un magnífico fresco lleno de personajes de un patetismo salvaje y de un entorno que supira por ser lo que no es.

La edición que he tenido es la de Seix Barral

Laín Coubert

21 octubre

Recuerdo tener entre mis manos más de un libro sobre la batalla de Trafalgar. Hoy es el aniversario de dicha batalla donde las escuadras hispanofrancesa e inglesa se enzarzaron en una verdadera carnicería. En la batalla, además de franceses e ingleses, participaron 12000 (¡12000!) españoles de los que murieron 1022, quedaron heridos 2500 y otros 2500 fueron hechos prisioneros.
Este hecho histórico siempre me ha llamado la atención por sus proporciones. Me apetece algún día llegar al faro de Trafalgar, sentarme sobre la arena que lo rodea y mirar hacia el mar donde un 21 de octubre de 1805 Nelson, al dividir su escuadra en dos, consiguió romper el alineamiento defectuoso de la línea defensiva hispanofrancesa, rompiendo con ello todo lo escrito en los manuales de las academias militares. ¿Cuántas historias quedaron ahogadas con esos muchachos que se quedaron bajo el agua hoy surcada por surfistas?
Es increible pensar de lo que somos capaces los seres humanos. Es triste y asombroso a veces. Pero es un capítulo de nuestra historia, de la historia de España, que tenemos que conocer.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LVII)

El libro de Miguel Delibes es una de esas obras de las que siempre uno escucha o lee mil y un comentarios que luego cambian cuando te acercas directamente a sus páginas. Este libro, dedicado por el propio autor a Valladolid, realiza una difícil conjunción de tres aspectos principales: la novela histórica, al estar ambientado en un capítulo real de nuestra historia, la reflexión religiosa y de lucha de hombres y mujeres entre su libertad individual, sus creencias, lo aceptado socialmente y el miedo a la muerte, y como tercer aspecto, unos retales de erotismo difíciles de encontrar en la obra de Delibes.

Cipriano Salcedo es un vallisoletano que nace en 1517, el mismo año que Lutero hace temblar los cimientos de la Iglesia Romana de Occidente. Calificado como pequeño homicida por su propio padre al haber provocado su nacimiento la muerte de su madre, es criado por Minervina, que le dejará un honda huella que le perseguirá durante toda su vida.

Cipriano, que abrazará las enseñanzas de Lutero, se verá envuelto en la persecución que la Inquisición realiza de la mano de Fernando de Valdés al grupo de Valladolid.

El libro es un bello alegato por la libertad individual y por la necesaria lucha personal por defender las creencias de cada uno. Algo que se hace aún más necesario en nuestra época cuando la "ceguera" que iluminó a los "inquisidores" y a esa sociedad que se arremolinaba en las calles de Valladolid gritando y pidiendo la muerte se ve reflejada en muchas actitudes dentro de los partidos políticos, las asociaciones, colectivos, la propia Iglesia...en la sociedad. Algunos se visten con la vestimenta de la verdad absoluta, creyéndose superior moralmente a los demás a los que creen poder tildar de "herejes" o "conversos", elemento que debe hacer temblar los corazones.

La edición presente en nuestra biblioteca municipal es el de Booket.

Laín Coubert