Trailer "Infamia" , Call of Duty: MW2

Por si alguien me encuentra vestido de spetsnaz por algún rincón del ciberespacio. Clan: scar-h 2.2

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXII)

El ejército perdido es una novela basada en la Anábasis de Jenofonte. Recoge la marcha de un ejército mercenario heleno, los diez mil, enrolado junto a cien mil asiáticos por Ciro para robarle el trono del imperio persa a su propio hermano. En la batalla que se vivió a las puertas de la capital del imperio, los helenos ganan en su cometido dentro del enfrentamiento, pero el resto de su ejército es arrasado. Por ello, deben volver a su tierra, habiendo, curiosamente, ganado y perdido al mismo tiempo. Cruzan el Kurdistán y Armenia, entre mil y una dificultades, para al final darse cuenta que la propia Grecia, con Esparta a la cabeza, no quiere su vuelta, porque en el fondo subyacen intrigas políticas que su vuelta harían florecer.
Valerio Massimo Manfredi, "especialista" en novelas históricas nos retrata en estas 450 páginas la increible historia de los "mantos rojos" que llegaron donde ningún ejército griego llegó, que perdieron gran parte de sus compañeros en emboscadas donde se enfrentaron un ejército clásico y tribus que usaron la guerra de guerrillas tan importante aún hoy en día, que gritaron de ilusión la famosa frase de Thalassa! thalassa! (¡El mar, el mar!) y que, para terminar, volvieron a empezar una aventura desde el mismo lugar luchando de nuevo contra el mismo enemigo.
La novela está contada a través de Abira, una joven persa enamorada del escritor y soldado Jenofonte.

Está publicada por Random House Mondadori. La edición que he podido leer es la de Círculo.

Laín Coubert

Proyecto común

Parece que fue en 1776 cuando se acuñó el término autodeterminación. Eso sí, como nació por EEUU pues se llamaría así pero traducido al idioma de aquellos que luchaban por aquel entonces contra el colonialismo europeo. En principio se podría decir que está referido a la indenpendencia de las naciones, grupos o peronas.
Esta posibilidad de elegir se basa en la igualdad y está asentada en el derecho que tiene una sociedad, o debería tener, a autorregularse y organizarse de la mejor forma que pueda.
Ante esto no hay nada que objetar, aunque a veces el término se alarga hasta el infinito rompiendo con ello unas normas iniciales que tienen que existir en el seno de la propia sociedad para poder llamarse de esta forma. Una vez que se rebasan esas normas que marcan el terreno de juego "social" parar la bola es complicado. Y el rodar de la bola nos lleva hacia el individualismo puro y duro porque es la única forma de organización donde se evitan conflictos al cien por cien. Porque lo cierto es que los argumentos que se usan para defender la autodeterminación de determinados "pueblos" puede usarse para solicitar otras decisiones. Por ejemplo, ¿no se puede con esa misma línea argumental solicitar que con el dinero de mis impuestos no se paguen los cuerpos de seguridad en los partidos de futbol, la televisión pública, la financiación de los partidos, de los sindicatos, la educación en las ramas de las ciencias que no me gusten ...?¿ o no nace la posición republicana norteamericana en cuanto a sanidad de esa misma esencia de pensamiento? Y así un largo etcétera que dependerá de la persona a la que se le pregunte, rompiéndose con ello la propia esencia de "conjunto de personas". A esto se une la pregunta que se hace, o se quiere hacer, de si hay que acatar la decisión del Tribunal Constitucional en caso de que este dicte contra las pretensiones independentistas. Esa pregunta en sí es un ataque frontal a la lealtad social. y el propio sentido común . Es llevar el problema hasta el esperpento. Si no se acata eso ¿por qué yo debería acatar las multas de tráfico, los impuestos, las diferentes leyes....?
Obviamente la discusión no es tan simple como yo la he pintado y muchos argumentos pueden explicarse de un lado y otro porque, como en tantas cosas, ni un lado ni otro tiene la verdad absoluta. Pero esto no puede dejarnos no ver que hay determinadas actitudes extrañas o que yo por lo menos no puedo entender.
En las últimas semanas desde el PSC se está apoyando la celebración de referendos para la independencia de Cataluña en localidades como Breda, Liñola, Fonollosa y otras. Esto es un error, en mi opinión, porque lo único que transmite es la posibilidad de terminar con un proyecto común (España) que de aportar todos y todas puede permitir avances considerables para toda la sociedad. Como socialista pienso que es un error ese apoyo y espero que, desde los poderes y órganos que el partido establezca y considere, se pidan responsabilidades internas por ello. Socialismo nace de colectividad, y no se puede romper esa colectividad de una forma tan ineficaz y sin argumentos de peso. Se está creando unos cauces para la división y el odio que nada aportarán a nuestra convivencia y desarrollo.

Laín Coubert

Democracia "made in El Viso"

La democracia se esconde, agazapada y asustada, tras un gargajo que alguien lanza fruto del odio que se transforma en obsesión. La joven nacida el 14 de abril se mira con la que nació el 20 de noviembre y ambas se asombran de como resbala por la puerta.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LXI)

Hijos del mediodía es un libro impresionante. Escrito por la periodista Eva Díaz Pérez nos muestra de forma extraordinaria la Sevilla de los años que van desde finales de los 20 hasta el fatídico 36, convirtiéndose es un libro que es un homenaje en papel a la propia ciudad y al grupo de poetas conocido por escribir en la revista Mediodía. Escrito con una elegancia sublime, el libro nos cuenta la historia de Arturo Gándara, un periodista y poeta que recibe una serie de extraños mensajes que le llevan a descubrir libros desaparecidos de escritores como Bécquer o Blanco White creando un verdadero mapa de "cadáveres literarios". En su historia se ven envueltos sus amigos entre los que sobresale Fernando Villalón y los acontecimientos y personajes que paseaban por aquella Sevilla que vivía un sueño que se truncó en pesadilla: un rey putero, un exmilitar que no acepta su invalidez, un lider obrero artista, poetas que se divierten con el esperitismo....
El libro, además, recoge una serie de preciosas fotrogafías antiguas que ilustran diferentes pasajes del mismo y que recogen instantes de la historia de Sevilla como el vuelo del zeppelin por encima de la Catedral o la Virgen de la Hiniesta quemada tras el incendio provocado en su templo.
La lectura de este libro creo que es obligatoria para toda la persona enamorada de Sevilla. ¡Y está en la biblioteca municipal!

Publicado por la Fundación José Manuel Lara

Laín Coubert

Noche de teatro

Esta noche del sábado la hemos invertido en visitar el pabellón de Perú de la exposición del 29 para asistir a la obra de teatro Galileo, basada en las horas que Galileo Galilei pasa en las dependencias del Santo Oficio. Una obra que viene a unirse a las que se están realizando este año para celebrarel 2009 como año de la astronomía.
La obra viene acompañada de una magnífica exposición.
Galileo reflexiona sobre la ciencia y la fe, sobre las creencias basadas en la razón y las heredadas sin razonar, todo ello bajo la sombra de una acusación que puede costarle la vida.
Una obra que estará hasta el próximo 22 de noviembre y que asegura una hora de atención y reflexión.

Laín Coubert

Atascamiento general

El economista inglés Malthus, allá por los finales del XVIII, estaba preocupado por la idea del "atascamiento general", que viene a identificar el problema que se suscita con la producción exagerada de un bien, el descontrol en su producción, que al principio podía ser atractivo, pero que la sobreproducción y otros factores convierten en problematico para el consumidor ( o consumidora).
Algo así se podría aplicar al carril bici en Sevilla. No intento, obviamente, criticar la idea del carril bici, que en ciudades como Sevilla adquiere una importancia sorprendente por su forma y posibilidades. Es obvio que el carril bici ha cambiado para mejor la forma de transporte en Sevilla, pero no por eso se puede permitir todo. Quizás se debería analizar más tranquilamente las opciones del mismo y sus posibilidades de ampliación, porque lo cierto es que una de las frases que últimamente más oigo a mis amistades de Sevilla al caminar por determinadas calles de Sevilla es "el puto carril bici de los cojones". Poco ayuda a mejorar la imagen determinadas circunstancias donde el carril bici determina, de forma negativa, las posibilidades del peatón tal como ocurre en pasos de peatones, aceras estrechas o aceras con vegetación. Lo último que ha salido en la prensa es el caso del carril bici en la puerta de un colegio. Lejos de lecturas políticas rebuscadas que intenta buscar la derecha para atacar al gobierno, lo cierto es que no es el mejor sitio para el paso de bicis un lugar por donde van a salir, presumiblemente corriendo, centenares de niños y de niñas.
El carril bici ha cambiado a mejor Sevilla, pero lo importante no es el hacerlo o no, sino el como.

Laín Coubert

Viaje a....Priego

Visita a Priego de Córdoba.
Una escapada obligada para conocer la magia de los siglos adormecidos entre geranios.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LX)

Tras el paseo del pasado sábado por el "parque temático" de Don Juan Tenorio que nos brindaron los guías de conocer Sevilla no podía menos que leer el libro. Algo a lo que me ayudó Martita prestándomelo esa misma noche. Había leído los típicos trozos en bachillerato, pero, creo recordar, que el libro en sí nunca había descansado en mi mesita de noche. Así que, tras el anterior libro me puse manos a la obra.
La obra de José Zorrilla es el estereotipo de creación del Romanticismo. Amor, fantasmas, muerte, cementerios, paisajes nocturnos...todo entrelazado en una obra estructurada en dos partes entre las que transcurren cinco años.
Don Juan Tenorio, típico calavera, secuestra a doña Inés de un convento y asesina a su padre que va en su rescate. Esto hace que tenga que huir de Sevilla. A su vuelta, sucede un episodio que se puede rastrear en otras obras anteriores: un fantasma, el del padre de doña Inés, que informa a Don Juan de su próxima muerte. En esta ocasión, doña Inés intercede por don Juan.

La obra, drama religioso-fantástico en palabras de su propio autor, es un clásico de los que ha dado el salto a la población en general puesto que son pocas las personas que no han oído hablar de don Juan y doña Inés. Una obra maravillosa, que se lee en poco tiempo, pero que, seguro, queda una larga temporada en nuestros pensamientos.

La obra leída es la edición de Cátedra, con introducción de Aniano Peña, que desgrana en profundidad la vida de Zorrilla y los detalles de su obra.

Laín Coubert

Esas cosas raras llamadas libros (y LIX)

En estos días, y tras conocer el aniversario de la batalla de Trafalgar, me puse con el libro de Arturo Pérez-Reverte. Este libro llama la atención al principio porque, al contrario de la gran mayoría de relatos que llenan nuestras estanterías, no es un relato que nace en sí del autor, sino que es un encargo de la editorial. Ello supone ya un punto importante para entenderlo.
Pérez-Reverte consigue, pese a ello y gracias a su habitual maestría, un libro lleno de acción y episodios que conmueven, porque junto con el texto se resguardan determinadas reflexiones sobre la paz, la vida, la patria....
Gran parte del libro transcurre en el Antilla, un navío español ficticio de 74 cañones. Ficticio porque jamás existió un Antilla luchando en la batalla que supuso un cambio en la historia de Europa y del mundo. En él, como en toda la flota española, conviven los marinos de guerra profesionales, sin pagas, futuro, o ayudas y las personas embarcadas a la fuerza, personas que fueron embarcadas a culatazos para defender "la patria".
Fueron horas de encarnizado combate, de muerte y gritos. La sangre corría como ríos por las cubiertas de los barcos, que se quedaban sin gobierno al tener todos sus palos destrozados.
Creo que el libro consigue retratar magníficamente lo que tuvieron que sentir esos hombres enfrentados a la desesperanza de saber que la muerte los aguardaba y que sólo era cuestión de minutos. Unos minutos en los que la consigna era matar para no morir.
De la misma forma creo que Cabo Trafalgar ilustra bien el eterno problema de España. Un problema que en la jornada del 21 de octubre de 1805 se vio acrecentado al enfrentarse una armada española sin preparación ni futuro, junto a una francesa desordenada, a una inglesa profesionalizada totalmente.

"Resumiendo: gritan vivaspaña, pero pelean por su pellejo. O a lo mejor es que, en ese momento, España es precisamente eso: su pellejo, el de los compañeros que están allí tiznados de pólvora como ellos. El tambor que redobla junto a la mecha del palo mayor. La madera movediza que pisan y defienden. Y allá, lejos, la casa, el barquito de pesca, la taberna, la plaza, el sembrado al que anhelan volver. La familia, quien la tiene."

Está editado por Alfaguara.

Laín Coubert

Don Juan Tenorio

Intensamente maravilloso. Sólo así consigo describir el viaje que la noche del sábado realizamos 20 personas por Sevilla. 20 personas que no nos conocíamos en su mayor parte, pero que disfrutamos recorriendo la historia de uno de los grandes mitos literarios: Don Juan Tenorio. Entre ese grupo tuvimos la suerte de estar tres visueños y una medio visueña, y lo cierto es que creo que no se nos olvidará en la vida.
La noche apuntaba bien. La temperatura era magnífica, impropia del último día de octubre. El comienzo inmejorable ya que las albóndigas de buey y las berenjenas rebozadas del Mesón de la Infanta nos tiñeron la noche de sabor. Cuando el grupo se encontró frente al teatro de la Maestranza se iniciaba un recorrido lleno de magia.
El viaje se iniciaba con la historia de Miguel Mañara contada a los pies del Hospital de la Caridad, los saltos entre Tirso de Molina y José Zorrilla y las imágenes de esa parte de Sevilla convertida en aledaña al rio. Luego el paseo nos lleva a la propia calle de Miguel Mañara para, tras pasear por los Alcazares, llegar a la punta del diamante, esquina frente a la Catedral donde se supone fue el episodio de la muerte de Don Juan. Luego nos adentramos por los callejones de Sevilla en busca de la casa de Doña Inés, de Don Juan, de la hospedería del Laurel, ....Callejones de Sevilla llenos de magia y sueños agazapados que susurran a nuestro paso.
El viaje termina frente a la estatua de Don Juan donde la tuna de Filosofía le canta como homenaje entre altas palmeras por donde asoma, juguetona, la luna.
Maravillosa noche sevillana gracias a los grandes profesionales de Conocer Sevilla.

Laín Coubert